雾中探星
距离日出只剩下三十分钟、二十分钟、一分钟。
我第三次拉开了窗帘，依然有雾。在山上的第一晚，我几乎整宿没睡，凌晨三点上顶楼看星空，四点半回到被窝并调好了七点的闹钟。
窗外的空气呈白色，浓稠的雾霭挡住了远山、榕树，以及院子的秋千，只有七八米外的茶叶状布朗族屋顶装饰，还可以看到完整形状。我站在窗前，朝雾中看去，乳白的混沌仿佛也涌进了胸腔。这家可以同时看到云海、日出、日落的民宿，我只订到了一晚。昨天在山上看到的五彩世界——湛蓝的天空、洁白的云朵、青翠的山林、粉嫩的樱花、灰黑的砖瓦——通通消失了。
四小时以前，我曾激动地看着这波云雾在低处集聚。那会儿，四周一片墨黑，我在民宿的顶楼，它还是云海的模样，与远山、古树和漫天的繁星，组成一幅和谐静谧的星空云海图。没有三脚架的情况下，我和同伴利用现有的栏杆、桌椅做支撑，不停地找角度、做调试，只为拍下这唯美时刻。实际上，栏杆、桌椅都是湿漉漉的，可见前半夜下过雨。
半小时后，相机镜头逐渐起了雾。云海与树影的界限变得模糊。薄雾开始上升，漫过院子，聚集，上爬，悬在更高的半空，身后的独栋建筑轮廓只剩下一角。我小心翼翼地穿过雾色，走回房间时依旧心满意足，盼着回笼觉之后的云海日出。
大雾让我放弃了看日出的执念，反倒踏实睡了一小时。周五是芒洪的赶摆日，早饭过后，我们也去凑了一下热闹。当地人说的”赶摆”或”赶街”，就是赶集。即便当日大雾，听说赶摆上午七点就开始了，当我们十点走到主街，剩下的摊位已经不多了。一张小桌子，地面一块布，就算一个摊位，售卖各家种的瓜果蔬菜，或自制火腿、香肠、腊肉和香料，以及衣服鞋袜、刀具等林林总总的生活必需品。
对于口味偏好相对单一的游客，逛赶摆算是一种快速、明了、直观、无痛体验当地饮食的方式之一。在普洱市区，我浅尝了一些当地菜式，阶段性地实现了个人口味在视觉和味蕾上的新突破，比如敢点看不懂菜名的扒烀、配料混搭多到主食材靠猜且极辣的”酸嘢”，以及吃卖相唬人但滋味直击灵魂的酸菜鱼汤和各色蘸水，以至于山上的茶叶炒鸡蛋、薄荷当青菜也不足为奇了。先慌后爱，是我对普洱菜的初印象。
普洱人和普洱菜似乎还有某种特质共性——外表低调，内有乾坤。比如我在市区遇到的所有司机，无一主动与乘客闲聊，更有甚者，在长达近一小时的车程中一言不发，直到我破冰向对方抛出问题，对方丝毫不吝啬词句，口吻也相当轻松友善。
布朗族摊主们也普遍冷静少言，遇到好奇提问的游客才作回应，“这是新鲜做的”，“可以邮寄”，“这是完整的猪肠子。“现场与其说在做买卖，更像在作科普讲解。遇到本地邻里则是另一番场景，买卖双方会快速熟络热情起来，叽里呱啦几句，交易就完成了。
前一天晚上，布朗族民宿老板请客人吃烤肉，两小时里，面对激情输出的客人们，他只是缓缓搭上两句，有时低头浅笑，手上切肉的刀几乎没停下来过。九点已过，我们也早已”肉”过三巡。这时，另一位布朗族大哥来串门，递给老板一包刚做好的香肠。“豆腐做的，别的地方吃不到。“布朗族大哥自豪地介绍道。老板随机手起刀落，把肠切成片，放到烤炉中央。面对诱人的香气，我们已放下的筷子，总会再次竖起来。此时老板脸色更红润了，含蓄地说：“我们这里散伙后，我还要去另外一家，估计今晚要到凌晨两点吧。”
在一个卖杂货的摊位背后，一株被围起来的古茶树吸引了我。原来是一株千岁古茶树，被称为”茶祖树”。它比我想象中低调，树干只有碗口粗，不及两米高，舒展的枝干倒是苍劲有力，枝上有零丁的几朵白色小花。要不是赶摆，游客很少在这段路中停留，大概会与它擦肩而过。长短不一的尖头木柱子像栅栏一样，环绕着古树周围，腾出了约十平方的空地。摊主大哥说，在山康节或春茶季，村民会在这里举行祭祀庆典活动。每根木柱子上都有手工雕刻的痕迹，其尖顶造型和纹饰寓意着山上各民族团结一心。
临近中午，大雾依旧笼罩。我们继续在民宿附近漫无目的地闲逛，不论是摊贩、民宿老板还是手工店老板，谁都没逃过被问一句”今天这雾几点能散？“对方脸上常常浮现出一丝为难，“不好说。""今天还能看到云海吗？""不好说。“听其他游客也提出了同样的问题，我才意识到，只有游客会对大雾如此关切。据当地人说，一个月以来只有这天有雾。原来，云海是常态，雨也好久没下了。
空中的水汽肉眼可见，我安慰自己说，当敷补水面膜了。眼前的景象一度让我想起了在广州的老朋友——回南天，所幸空气还是清新的。我们在回民宿的路上，意外遇到了一棵网红树。同伴此前念叨了几次的”星空树”，就这么水灵灵地出现了。我环顾四周，几乎所有参天大树都披上了头纱。大雾降低了饱和度，也带来了朦胧的仙气。我们看到的网红树，是真”隐藏款”呢。